深晚领读|陀思妥耶夫斯基抵达的高度展示了人类精神的最高境界 ...

最后的口吻

日前出版的《陀思妥耶夫斯基：自由的苏醒，1860-1865》是陀思妥耶夫斯基研究专家约瑟夫 • 弗兰克五卷本《陀思妥耶夫斯基传》中的第三卷。在本卷中，弗兰克聚焦于陀思妥耶夫斯基从西伯利亚归来后的试图重归文坛主流的努力。《被侮辱与被损害的》《白夜》等作品使陀思妥耶夫斯基达到了这一目的。而《地下室手记》的写作则宣告了作为经典作家对后世影响深远的陀思妥耶夫斯基的诞生，并预示了陀思妥耶夫斯基其后写作方向及风格的突变与深化。也是在这一时期，陀思妥耶夫斯基遇见了情人波丽娜，遭受折磨的同时也带来了创作的灵感。

实际上，这本书的内容涉及陀思妥耶夫斯基一生中或多或少被忽视了的一个非常重要的时期 ( 1860-1865 ) 。评论家们希望迅速越过这一时期以便论述陀思妥耶夫斯基在十九世纪六十年代中后期开始发表的那几部重要小说。不过，与他重操旧业再次成为一名专心写作的小说家并且自甘孤独地生活在国外的六十年代后期相比，在六十年代初期，作为两份重要杂志的编辑，陀思妥耶夫斯基更直接地处于俄国社会文化生活的中心。同样是在这几年，他的社会政治观点发生了决定性的改变。

作者约瑟夫 • 弗兰克生前是普林斯顿大学、斯坦福大学比较文学系资深教授，除《陀思妥耶夫斯基传：自由的苏醒，1860 — 1865》外，还著有《陀思妥耶夫斯基传：反叛的种子，1821 — 1849》《陀思妥耶夫斯基传：受难的年代，1850 — 1859》《陀思妥耶夫斯基传：非凡的年代，1865 — 1871》《陀思妥耶夫斯基传：先知的衣钵，1871 — 1881》。他认为，正是十九世纪中期，陀思妥耶夫斯基从流放西伯利亚的亲身经历中得出了实质性的结论。他后来所谓信仰的 " 重生 " 不是瞬间完成的，而是用了一些时间。详细审视这一过程将有助于阐明陀思妥耶夫斯基为什么得出了他那些结论。

该书由知名译者戴大洪翻译，他擅长于慢功出细活，所译的作品在读者中口碑奇高。这里我们看一段他的译文：" 在现代文学史上，无论是个人生活还是文学生涯，几乎没有哪一位伟大的作家像费奥多尔 • 米哈伊洛维奇 • 陀思妥耶夫斯基那样经历了如此突如其来而又富于戏剧性的命运变化。与拜伦——十九世纪初期拜伦的诗歌对于俄国文学具有非常重要的意义——一样，在一八四五年的某一天早晨醒来后，陀思妥耶夫斯基发现自己成了名人；或者更确切地说，那天凌晨两点钟，他的朋友、青年诗人涅克拉索夫把他叫醒告诉他，颇具影响力的评论家 В . Г . 别林斯基阅读了他的长篇小说处女作《穷人》的原稿，然后把他捧上了天。但是，仅仅过了一年，在他的下一部作品《双重人格》发表后，这种短暂的荣耀像它的开始一样突然消失。"

布罗茨基说，陀思妥耶夫斯基抵达的高度展示了人类精神的最高境界。套用这个句式，我们可以这么认为，弗兰克这个五卷本传记引领我们走进了陀思妥耶夫斯基生平与创作的富矿，而直接的桥梁是戴大洪老师。

《陀思妥耶夫斯基：自由的苏醒，1860-1865》

（美）约瑟夫 • 弗兰克

戴大洪 译

广西师范大学出版社 2019 年 4 月

深圳晚报记者 姚峥华